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La cattività babilonese della chiesa (A cura di Fulvio Ferrario e Giacomo Quirino)

La cattività babilonese della chiesa (A cura di Fulvio Ferrario e Giacomo Quirino)

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Descrizione

Redatta come risposta agli attacchi degli avversari, La cattività babilonese della chiesa è un esame critico della dottrina sacramentale cattolico - romana del tardo Medio Evo, dottrina che per Lutero è prigioniera della filosofia di Aristotele e, soprattutto, dell'autoritarismo del papato romano. Un testo polemico, ma anche, oggi ancora, un importante contributo ecumenico a un dibattito di enorme rilievo.

Proprietà

ISBN: 9788870166071
Produttore:
Claudiana
Codice prodotto: 9788870166071
Peso: 0,650kg
Rilegatura:
Copertina rigida
Lingua: Inglese

Contenuto libro

Abbreviazioni; Avvertenza; INTRODUZIONE DI FULVIO FERRARIO - Ripristinare la chiesa; Che cos'è il sacramento? Le tre cattività della cena del Signore; Il battesimo; Penitenza, confermazione, matrimonio, ordine, estrama unzione; Il De captivitate e la chiesa, oggi; Nota bibliografica; LA CATTIVITA' BABILONESE DELLA CHIESA - Numero dei sacramenti; La cena del Signore sotto le due specie; Il primo asservimento: la menomazione dell'integrità del sacramento; Il secondo asservimento: la transustanziazione; Il terzo asservimento: la messa come "opera buona" e "sacrificio"; Il sacramento non è un'"opera"; Il sacramento del battesimo (La promessa; Il segno; Battesimo come morte e resurrezione; Battesimo e libertà cristiana; I voti); Il sacramento della penitenza (L'oblio della promessa e della fede; La confessione segreta: significato autentico e degenerazioni); La confermazione; Il matrimonio (Il matrimonio non è un sacramento; Gli abusi del diritto canonico; Il problema dell'impotenza; Il divorzio); L'ordine (Il carattere sacramentale dell'ordine non ha fondamento biblico; L'essenza del ministero ordinato è la predicazione); Il sacramento dell'estrema unzione; Conclusione.
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Martin Lutero
Martin Luther, in italiano Martin Lutero (Eisleben, 10 novembre 1483 - Eisleben, 18 febbraio 1546), è stato un teologo tedesco. Fu l'iniziatore della Riforma protestante. La confessione cristiana basata sulla sua dottrina teologica viene detta luteranesimo. La Riforma, promossa da uomini come Lutero e poi Giovanni Calvino e Zwingli, determinò la formazione di un nuovo movimento religioso nell'Europa Occidentale detto protestantesimo. Il maggiore contributo di Lutero fu il suo insegnamento principale: la giustificazione per fede. Nel giro di poco tempo ciascun principato tedesco si schierò per la fede protestante o per quella cattolica. Il protestantesimo si diffuse e ottenne larghi consensi in Scandinavia, Svizzera, Inghilterra e Paesi Bassi. Ancora oggi centinaia di milioni di persone, in tutto il mondo, si professano aderenti a questi insegnamenti. In un testo scritto dal professor Kurt Aland si legge: "Ogni anno escono almeno 500 nuove pubblicazioni su Martin Lutero e la Riforma in quasi tutte le maggiori lingue del mondo". Il contributo di Lutero nell'inaugurare un nuovo modo di vivere il cristianesimo, che consisteva nell'indipendenza dalla Chiesa e nella conseguente rottura dell'unità dei cristiani a Occidente, fu senz'altro notevole; egli stesso con le sue esitazioni mostrava di rendersi conto della responsabilità enorme che si assumeva. La sua opera fu inoltre fondamentale per aver contribuito a formare la lingua tedesca: si può dire che Lutero fu per la Germania ciò che Dante era stato per l'Italia. Passati i primi secoli immediatamente successivi alla Riforma, dopo essere stato giudicato assai negativamente, la sua figura è stata in parte rivalutata anche in alcuni ambiti cattolici, almeno per quanto riguarda la tempra intellettuale del primo Lutero.

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